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	<title>Comments for El blog de notas</title>
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	<description>Artículos originales de sociología y análisis de medios</description>
	<lastBuildDate>Mon, 18 Apr 2011 10:33:24 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Comment on Etica- La aplicación de la maxima kantiana by admin</title>
		<link>http://www.elblogdenotas.com/2011/04/etica-la-aplicacion-de-la-maxima-kantiana/comment-page-1/#comment-115</link>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 Apr 2011 10:33:24 +0000</pubDate>
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		<description>@Loscg - la razón sirve para resolver la duda del &#039;cómo&#039; hacer las cosas, pero no sé si sirve adecuadamente para decirte qué tienes que hacer y qué no. 
La ética de Kant es en la que se basa toda la ética moderna (y la actual),  y es representativa de la ilustración. El intento de Kant consiste en lograr una ley (imperativo categórico, lo llama él) que sirva para determinar racionalmente qué está bien y qué no lo está. 
Yo pienso que esto en el fondo no es posible, porque lo que está bien y lo que no depende bastante de quién sea uno mismo y qué quiera. Creo que no se puede definir de forma objetiva. 
Por eso, encuentro un resquicio en el razonamiendo de Kant, para introducir mi idea de que las &#039;máximas&#039; de la acción las define el que actúa. 
Siempre me ha molestado que cuando se enseña ética se dan por sentadas muchas cosas, y creo que esto no es así. Cuando supones que lo bueno y lo malo se pueden definir de forma objetiva (el &quot;esto así y punto&quot;) das pie a formas de totalitarismo... porque desprecias a los que piensan diferente por estar equivocados (sin saber bien en qué o porqué se equivocan). 
Por eso creo que hace falta tener otro punto de vista, y recurro a la idea de que de lo que se trata es de ser consecuente por dentro... Es un poco compilcado, porque tampoco sé si eso lo resuelve todo. Por ejemplo, el político corrupto: ¿está bien con tal de que sea consecuente consigo mismo? - Creo que si de verdad fuera consecuente, se acabaría dando cuenta de que no tiene sentido ser así de cabrón... pero igual es mucho suponer, no lo sé. 
Lo que está claro es que no hay leyes universales que definan qué cosas se pueden hacer y cuales no... 

Respecto a la subjetividad y la objetividad. También me remito a Kant con lo del noumeno y el fenomeno. La verdad objetiva (noumeno) es inaccesible para la mente humana, y lo más que puede hacer es acercarse más o menos a ella. Construir puentes hacia el conocimiento, que pueden ser mejores o peores, pero nunca llegar a la verdad con 100% de certeza.
Así que sí, la subjetividad es una condición necesaria. La desarrollamos según vamos aprendiendo y puede ser más clara/coherente o menos. 

Por último, decirte que cuando hago una interpretación bastante libre de Kant o de quien sea. Cojo cosas de él, pero luego les doy otro sentido. Probablemente sus conclusiones no tienen nada que ver con las mías!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@Loscg &#8211; la razón sirve para resolver la duda del &#8216;cómo&#8217; hacer las cosas, pero no sé si sirve adecuadamente para decirte qué tienes que hacer y qué no.<br />
La ética de Kant es en la que se basa toda la ética moderna (y la actual),  y es representativa de la ilustración. El intento de Kant consiste en lograr una ley (imperativo categórico, lo llama él) que sirva para determinar racionalmente qué está bien y qué no lo está.<br />
Yo pienso que esto en el fondo no es posible, porque lo que está bien y lo que no depende bastante de quién sea uno mismo y qué quiera. Creo que no se puede definir de forma objetiva.<br />
Por eso, encuentro un resquicio en el razonamiendo de Kant, para introducir mi idea de que las &#8216;máximas&#8217; de la acción las define el que actúa.<br />
Siempre me ha molestado que cuando se enseña ética se dan por sentadas muchas cosas, y creo que esto no es así. Cuando supones que lo bueno y lo malo se pueden definir de forma objetiva (el &#8220;esto así y punto&#8221;) das pie a formas de totalitarismo&#8230; porque desprecias a los que piensan diferente por estar equivocados (sin saber bien en qué o porqué se equivocan).<br />
Por eso creo que hace falta tener otro punto de vista, y recurro a la idea de que de lo que se trata es de ser consecuente por dentro&#8230; Es un poco compilcado, porque tampoco sé si eso lo resuelve todo. Por ejemplo, el político corrupto: ¿está bien con tal de que sea consecuente consigo mismo? &#8211; Creo que si de verdad fuera consecuente, se acabaría dando cuenta de que no tiene sentido ser así de cabrón&#8230; pero igual es mucho suponer, no lo sé.<br />
Lo que está claro es que no hay leyes universales que definan qué cosas se pueden hacer y cuales no&#8230; </p>
<p>Respecto a la subjetividad y la objetividad. También me remito a Kant con lo del noumeno y el fenomeno. La verdad objetiva (noumeno) es inaccesible para la mente humana, y lo más que puede hacer es acercarse más o menos a ella. Construir puentes hacia el conocimiento, que pueden ser mejores o peores, pero nunca llegar a la verdad con 100% de certeza.<br />
Así que sí, la subjetividad es una condición necesaria. La desarrollamos según vamos aprendiendo y puede ser más clara/coherente o menos. </p>
<p>Por último, decirte que cuando hago una interpretación bastante libre de Kant o de quien sea. Cojo cosas de él, pero luego les doy otro sentido. Probablemente sus conclusiones no tienen nada que ver con las mías!</p>
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	<item>
		<title>Comment on Etica- La aplicación de la maxima kantiana by admin</title>
		<link>http://www.elblogdenotas.com/2011/04/etica-la-aplicacion-de-la-maxima-kantiana/comment-page-1/#comment-114</link>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 Apr 2011 10:13:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elblogdenotas.com/?p=14#comment-114</guid>
		<description>comentario copiado de Twitter: (por @loscg)
&quot;Es interesante tu reflexión. Estoy de acuerdo con que la razón no puede obedecer a planteamientos subjetivos sino que debe nacer de un común de acuerdos entre toda la humanidad. También me parece interesante tu definición de ética consistente en no saltarse las reglas de la razón para justificar actos. Dicho lo cual ¿no crees que es tremendamente difícil llegar a esos acuerdos constructivistas dejando la subjetividad a un lado? ¿Crees que subjetividad es innata o la desarrollamos? Gracias por el post. Me ha hecho reflexionar ;-)&quot;
http://www.tweetdeck.com/twitter/LOSCG/~D5wqc</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>comentario copiado de Twitter: (por @loscg)<br />
&#8220;Es interesante tu reflexión. Estoy de acuerdo con que la razón no puede obedecer a planteamientos subjetivos sino que debe nacer de un común de acuerdos entre toda la humanidad. También me parece interesante tu definición de ética consistente en no saltarse las reglas de la razón para justificar actos. Dicho lo cual ¿no crees que es tremendamente difícil llegar a esos acuerdos constructivistas dejando la subjetividad a un lado? ¿Crees que subjetividad es innata o la desarrollamos? Gracias por el post. Me ha hecho reflexionar <img src='http://www.elblogdenotas.com/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';-)' class='wp-smiley' /> &#8221;<br />
<a href="http://www.tweetdeck.com/twitter/LOSCG/~D5wqc" rel="nofollow">http://www.tweetdeck.com/twitter/LOSCG/~D5wqc</a></p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on El final de Lost: un análisis sociológico del guión. by Bonifaxio</title>
		<link>http://www.elblogdenotas.com/2010/05/el-final-de-lost-una-lectura-sociologica-del-guion/comment-page-1/#comment-54</link>
		<dc:creator>Bonifaxio</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 23 Jul 2010 11:36:39 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elblogdenotas.com/?p=6#comment-54</guid>
		<description>Mensajes como este, el que Lost dejó a la generación actual (mas allá del final y los gustos de cada un@) son tesoros de una factura cósmica.
Sin dudas marcó el espítitu de una era o, mas bien, lo acompañó y reflejó de manera muy certera. 
Una serie que aparece en el momento justo, en el lugar indicado. Porque todo sucede por una razón. El azar destruiría el universo.

Muy buen analisis el tuyo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Mensajes como este, el que Lost dejó a la generación actual (mas allá del final y los gustos de cada un@) son tesoros de una factura cósmica.<br />
Sin dudas marcó el espítitu de una era o, mas bien, lo acompañó y reflejó de manera muy certera.<br />
Una serie que aparece en el momento justo, en el lugar indicado. Porque todo sucede por una razón. El azar destruiría el universo.</p>
<p>Muy buen analisis el tuyo.</p>
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	<item>
		<title>Comment on El final de Lost: un análisis sociológico del guión. by admin</title>
		<link>http://www.elblogdenotas.com/2010/05/el-final-de-lost-una-lectura-sociologica-del-guion/comment-page-1/#comment-53</link>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 19 Jun 2010 16:16:52 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elblogdenotas.com/?p=6#comment-53</guid>
		<description>Que bien, Daniel. 
Me alegro que te haya gustado.
Si, definitivamente seguir adelante con todo es la única opción. 
Saludos.
Javier.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Que bien, Daniel.<br />
Me alegro que te haya gustado.<br />
Si, definitivamente seguir adelante con todo es la única opción.<br />
Saludos.<br />
Javier.</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comment on El final de Lost: un análisis sociológico del guión. by Daniel Shieds</title>
		<link>http://www.elblogdenotas.com/2010/05/el-final-de-lost-una-lectura-sociologica-del-guion/comment-page-1/#comment-52</link>
		<dc:creator>Daniel Shieds</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 19 Jun 2010 14:14:30 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elblogdenotas.com/?p=6#comment-52</guid>
		<description>Genial, cada ser que haya visto lost debería leer esto. Pero para el 99% de esa gente va a quedar como una buena, o en su defecto la mejor, serie que jamas hayan visto pero todo morirá ahí. En pocos meses ni recordarán la historia, ni hablar del mensaje si es que algunos lo entendieron.

Los errores de sus protagonistas por los cuales se desataron desastres inmensurables no son ni más ni menos que los mismos errores cometidos por la humanidad hoy día, y por humanidad deberíamos tomarnos a cada uno de nosotros.

Me gustó sobremanera que recalques que los héroes son los que siguen adelante, con turbulencias y cuestionamientos, pero adelante en fin.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Genial, cada ser que haya visto lost debería leer esto. Pero para el 99% de esa gente va a quedar como una buena, o en su defecto la mejor, serie que jamas hayan visto pero todo morirá ahí. En pocos meses ni recordarán la historia, ni hablar del mensaje si es que algunos lo entendieron.</p>
<p>Los errores de sus protagonistas por los cuales se desataron desastres inmensurables no son ni más ni menos que los mismos errores cometidos por la humanidad hoy día, y por humanidad deberíamos tomarnos a cada uno de nosotros.</p>
<p>Me gustó sobremanera que recalques que los héroes son los que siguen adelante, con turbulencias y cuestionamientos, pero adelante en fin.</p>
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		<title>Comment on El final de Lost: un análisis sociológico del guión. by admin</title>
		<link>http://www.elblogdenotas.com/2010/05/el-final-de-lost-una-lectura-sociologica-del-guion/comment-page-1/#comment-46</link>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 29 May 2010 18:21:01 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elblogdenotas.com/?p=6#comment-46</guid>
		<description>Si, análisis del discurso precisamente. Me alegro de que te haya gustado. Lo de &#039;castrati&#039; es un poco exagerado, porque linus y locke molan mucho, pero son los únicos a los que no les &#039;dan&#039; pareja en la serie, como si no la necesitaran o algo así.
Otra cosa que me ha llamado la atención es que estando en la selva casi no se habla de la necesidad de comida y agua, salvo por los productos dharma. Eso daría pie a una nota de análisis crítico que le falta a mi artículo.
Hay algunos artículos por ahí que hablan de Lost a nivel mediático (edans escribió algo, por ejemplo). Yo me he centrado en aportar lo que mejor sé hacer.
Gracias por tu comentario.
Y por cierto, yo me quedo con Locke.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Si, análisis del discurso precisamente. Me alegro de que te haya gustado. Lo de &#8216;castrati&#8217; es un poco exagerado, porque linus y locke molan mucho, pero son los únicos a los que no les &#8216;dan&#8217; pareja en la serie, como si no la necesitaran o algo así.<br />
Otra cosa que me ha llamado la atención es que estando en la selva casi no se habla de la necesidad de comida y agua, salvo por los productos dharma. Eso daría pie a una nota de análisis crítico que le falta a mi artículo.<br />
Hay algunos artículos por ahí que hablan de Lost a nivel mediático (edans escribió algo, por ejemplo). Yo me he centrado en aportar lo que mejor sé hacer.<br />
Gracias por tu comentario.<br />
Y por cierto, yo me quedo con Locke.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on El final de Lost: un análisis sociológico del guión. by Comment en Facebook</title>
		<link>http://www.elblogdenotas.com/2010/05/el-final-de-lost-una-lectura-sociologica-del-guion/comment-page-1/#comment-45</link>
		<dc:creator>Comment en Facebook</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 29 May 2010 18:19:02 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elblogdenotas.com/?p=6#comment-45</guid>
		<description>- Comentario copiado del grupo de Facebook:  ¿Eres un lostie-Locke o un lostie-Hume? -

Sinceramente, a mi lo que les pasara a los personajes me traía bastante al fresco, sobre todo al final. Lo que me interesa de Lost es, primero, disfrutar, como de hecho lo hago intensamente en cada capítulo. Y, segundo, precisamente Lost como fenómeno sociológico. Tu enfoque va por el análisis del discurso, que sin duda tiene que ser el primer paso para una comprensión como es debido del fenómeno. Por ejemplo, me parece muy interesante lo que dices sobre las parejas (no enfocadas ni a la familia ni al trabajo) en una serie, por cierto, con tan poco sexo; Locke y Ben como castrati… Habría más cosas, pero sobre todo apoyo tu idea de que “La verdadera epopeya es la de los guionistas, que han sabido canalizar el inconsciente colectivo para plantear problemas existenciales acordes con los tiempos y proponer soluciones más o menos coherentes”. Mi pregunta, constantemente, no era “¿por qué la isla tiene poderes curativos?” o algo así, sino “¡Cómo se las han apañado para construir esto!”.
Más allá del análisis del discurso, a mí me interesaría el tema, también sociológico, de la relación de Lost con las nuevas formas de comunicación (como este facebook que estamos usando), de distribución, de ocio…, e incluso con el tema de la constitución de una cultura global o de una sociedad-red (en la línea de los análisis de Manuel Castells, que por cierto me encantaría saber qué piensa de todo esto).
¡No sé si facebook es el lugar para escribir sobre estas cosas!

http://www.facebook.com/posted.php?id=119021598113347&amp;share_id=127064107318988&amp;comments=1#s127064107318988</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>- Comentario copiado del grupo de Facebook:  ¿Eres un lostie-Locke o un lostie-Hume? -</p>
<p>Sinceramente, a mi lo que les pasara a los personajes me traía bastante al fresco, sobre todo al final. Lo que me interesa de Lost es, primero, disfrutar, como de hecho lo hago intensamente en cada capítulo. Y, segundo, precisamente Lost como fenómeno sociológico. Tu enfoque va por el análisis del discurso, que sin duda tiene que ser el primer paso para una comprensión como es debido del fenómeno. Por ejemplo, me parece muy interesante lo que dices sobre las parejas (no enfocadas ni a la familia ni al trabajo) en una serie, por cierto, con tan poco sexo; Locke y Ben como castrati… Habría más cosas, pero sobre todo apoyo tu idea de que “La verdadera epopeya es la de los guionistas, que han sabido canalizar el inconsciente colectivo para plantear problemas existenciales acordes con los tiempos y proponer soluciones más o menos coherentes”. Mi pregunta, constantemente, no era “¿por qué la isla tiene poderes curativos?” o algo así, sino “¡Cómo se las han apañado para construir esto!”.<br />
Más allá del análisis del discurso, a mí me interesaría el tema, también sociológico, de la relación de Lost con las nuevas formas de comunicación (como este facebook que estamos usando), de distribución, de ocio…, e incluso con el tema de la constitución de una cultura global o de una sociedad-red (en la línea de los análisis de Manuel Castells, que por cierto me encantaría saber qué piensa de todo esto).<br />
¡No sé si facebook es el lugar para escribir sobre estas cosas!</p>
<p><a href="http://www.facebook.com/posted.php?id=119021598113347&#038;share_id=127064107318988&#038;comments=1#s127064107318988" rel="nofollow">http://www.facebook.com/posted.php?id=119021598113347&#038;share_id=127064107318988&#038;comments=1#s127064107318988</a></p>
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	<item>
		<title>Comment on El final de Lost: un análisis sociológico del guión. by admin</title>
		<link>http://www.elblogdenotas.com/2010/05/el-final-de-lost-una-lectura-sociologica-del-guion/comment-page-1/#comment-43</link>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 May 2010 10:33:53 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elblogdenotas.com/?p=6#comment-43</guid>
		<description>Gracias, Luis. 
Un saludo.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gracias, Luis.<br />
Un saludo.</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comment on El final de Lost: un análisis sociológico del guión. by Luis Fanlo</title>
		<link>http://www.elblogdenotas.com/2010/05/el-final-de-lost-una-lectura-sociologica-del-guion/comment-page-1/#comment-42</link>
		<dc:creator>Luis Fanlo</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 May 2010 02:02:13 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.elblogdenotas.com/?p=6#comment-42</guid>
		<description>Escribiste uno de los mejores comentarios que he leído sobre la serie Lost, es inteligente, audaz, y agudo. Quizás podemos disentir en algunos matices pero eso es Lost. Un desafío.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Escribiste uno de los mejores comentarios que he leído sobre la serie Lost, es inteligente, audaz, y agudo. Quizás podemos disentir en algunos matices pero eso es Lost. Un desafío.</p>
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